①丰子恺的文章，最容易让我想起二三十年代的一些文人的生活。天真与经验，宽容和愤怒，亦庄亦谐，流连光景。
　　②《缘缘堂随笔》，二十一篇文章，薄薄的一本，眉清目秀的样子。
　　③“闲居，在生活上人都说是不幸的，但在情趣上我觉得是最快适的了（《闲居》）。”
　　④丰子恺能从不幸的生活中发现情趣，并因其情趣的获取而感到快适。这并不是强颜欢笑和苦中作乐，这是丰子恺常常怀着艺术的心，在食客和凶年、传说与流言里悲欣交集。
　　⑤悲欣交集——弘一法师的绝笔。丰子恺是弘一法师的学生，那时候，弘一法师还叫李叔同，还在风琴上弹唱着“长亭外，古道边，芳草碧连天……”
　　⑥“我小时候从李叔同先生学习弹琴，每弹错了一处，李先生回头向我一看。我对于这一看比什么都害怕（《颜面》）。”
　　⑦丰子恺的叙事，就像他的漫画，能寥寥几笔传出人物的神来，一低头，一回头，一抬头，神采奕奕，栩栩如生，有时候却省俭得连五官都不用画。所以当时对丰子恺的漫画人物，有这样一句赞美“丰子恺画人——不要脸”。
　　⑧丰子恺的文笔，有时候简直可以说无文有笔，朴素到了极点。思维也不曲折，但回味之际却很有平地起波澜之感。
　　⑨“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔（《忆儿时》）。”说的三件事，是养蚕、吃蟹和钓鱼。
　　⑩丰子恺的文章，像药芹，因了淡淡的药味，就解了水气，厚了起来。宗教感观或许就是丰子恺的药味——但这药味并不是苦的；还有点香甜。丰子恺的宗教感观，就是人情两字。所以说丰子恺的药味，也就是人情味。这种味道说是厚或是厚拙，还不如说是生气来得妥帖。有时候，生气十分蕴藉：大侠隐于江湖，不动声色，不卑不亢，不耻下问，不争不抢，灵光内敛，暗藏不露。
　　 “有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔画，并不好；单看各个字，各行字，也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不美了（《艺术三昧》）。”这段话用在丰子恺自己的文章上，我觉得也挺合适。
（1）整体感知本文，请你概括一下丰子恺文章的特点。
（2）第②段画线词语“眉清目秀”用在此处好不好？说说理由。
（3）第⑧段画线句：“回味之际却很有平地起波澜之感”，你同意这一评语吗？试结合例子加以分析。
（4）对本文的写作思路写一段50字左右的评论。
（1）①有情趣，②语约意丰，③朴素，④有浓浓的药芹味、人情味；
（2）好书用“眉清目秀”来形容，顿时让人产生美好的联想，充满灵动之气，是对该书的传神的描绘。比喻之高妙就在于神似，有灵气；
（3）同意，如第⑨段“……不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。”在亲切、平直如唠家常的叙述之后陡然间来这么一句，让人先是惊诧，既而细细一回味，想到这所谓“杀生取乐”原来是指养蚕，吃蟹和钓鱼这些儿戏，不禁令人喷饭！幽默！
（4）引一段原文，再议一点特色。引议配合很是精当，引得恰当，议得到位，充分地、准确地揭示了丰子恺先生的文章的艺术特色。